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回到温江办尼众的佛学院，有学僧百人左右。她是当时川西尼众中的翘楚，也是一位极有学养的人。有时也请怀师在佛学院讲学授课，同时又向怀师请益。怀师在峨嵋闭关时期，她是虔诚发人供养的外护之一。 怀师要我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115054964.html
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信诚公主所置。年代浸远。尼众都绝。房廊院宇。佛殿讲堂。九女浮图。瓦甓犹在。唐世。有尼童女名丑。丑得一玉石。方圆一尺。文成五色。表里光莹。自持至都。献则天帝。帝赐绢百束。且须后命。志拟置额度尼。丑丑染病...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120254980.html
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并弘扬此经，这是第十三《劝持品》的由来。本品中，佛为姨母及罗睺罗母耶输陀罗授记，这是因为佛为前正宗分的三根授记中，未及尼众，《法师品》广记也未说尼名，故在此品有授尼众之记，如此始称平等圆满。 第十四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法舫法师也是师兄弟；后来回到温江办尼众的佛学院，有学僧百人左右。她是当时川西尼众中的翘楚，也是一位极有学养的人。有时也请怀师在佛学院讲学授课，同时又向怀师请益。怀师在峨嵋闭关时期，她是虔诚发人供养的...
秦明著
|佛学论文|因明|五明|
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下卷《尼众别行篇》。弘一对比丘尼律的关注，不仅表明其律学思想的整体性，而且具有较强的实践导引作用。
研习止持之后应习作持。如何研习作持，弘一同样从律学元典中摸索出了独特的心得。他主张要循序渐进，...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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尤其是尼众更尊崇“玛吉拉尊”瑜伽母，并以《施身法》为日常主修之法，此法目前在拉卜楞寺可说是兴盛之极，修行能断法的僧俗二众、男女瑜伽士随处可见。可以说不仅是在拉卜楞寺仍至藏地各大教派如宁玛、白教、花教等几乎...
确吉桑格著
|佛学论文|因明|五明|
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更为模糊不清，甚至是根本不被重视，恐怕就理所当然的了。然而，沙弥的教育（当更包括尼众的“式叉摩那”尼之教育），正是成就其为一个大僧（尼）的根本教育与基础教育！今日的僧伽素质不佳，仔细考察将可发现：并非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html
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《善见律毗婆沙》之说。中国出家尼众的得戒最初也由师子国比丘尼铁萨罗等十余人前来传授。故汉地戒律与南传有很深渊源。在教义方面也有很多共同的内容。在南传三藏中《小部》的《本行藏》即集录各种波罗蜜行的事迹，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535558102.html
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的。
「人间佛教」所获得的这些负面评语，其实也正是来台参访的大陆僧众对台湾佛教最不敢苟同的地方。他们一致表示：台湾佛教太不重视禅修，太偏向世俗化与学术化了。江西尼众佛学院的教师道悟法师，在《交流...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
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《四分律》也和南传同一系统。律宗解释律义即常引《善见律毗婆沙》之说。中国出家尼众的得戒最初也由师子国比丘尼铁萨罗等十余人前来传授。故汉地戒律与南传有很深渊源。在教义方面也有很多共同的内容。在南传三藏中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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